この記事は、車中泊関連の書籍を10冊以上執筆し、1000泊を超える車中泊を重ねてきた「クルマ旅専門家・稲垣朝則」が、全国各地からセレクトした「クルマ旅にお勧めしたい100の旅先」の中のひとつです。
※ただし取材から時間が経過し、当時と状況が異なる場合がありますことをご容赦ください。
もうひとつの出雲神話
「出雲神話」が掲載されている古文書は、「古事記」と「日本書紀」のほかにもうひとつ、「出雲国風土記」がある。
「古事記」と「日本書紀」については「5分で分かる「古事記」と「日本書紀」に詳しく記載しているので、ここでは「出雲国風土記」について説明しよう。
そもそも「風土記」とは…
奈良時代初期の713年（和銅6年）に、先帝から編纂が続いていた「古事記」を完成させた元明天皇が、各令制国の国庁に命じて以下の内容を編纂させた、いわば「領地の些細報告書」が「風土記」だ。
「大宝律令」を発令し、中央集権国家を樹立したばかりの大和王権には、地方の諸事情を把握する必要があった。
1.諸国の郡郷の名に「好字」をつける
2.郡内の産物の品目
3.土地の肥沃の状態
4.山川原野の名の由来
5.古老（ころう）が伝承している旧聞異事
60あったとされる「風土記」のうち、まとまった形で今も記録が残るのは、出雲・常陸（茨城）・播磨（兵庫南西部）・肥前（佐賀・長崎）・豊後（大分）の5つだが、733年（天平5年）に完成した「出雲国風土記」は、編纂者、完成年月日がわかる唯一の「完本」とされている。
「出雲国風土記」に描かれている「出雲神話」
「出雲国風土記」の注目すべき点は、地名の由来の中に「出雲に古来から伝えられていた神話」が記されていることだ。
しかしそこには、「オオクニヌシの因幡の白ウサギ」や「スサノオのヤマタノオロチ退治」という、お馴染みの神話はまったく記されていない。
それだけでなく、「国引き」のように「古事記」や「日本書紀」に記されていない話もある。
ということは、古事記が元々出雲にはなかったものを「後付け」したか、「出雲国風土記」が書き漏らしたかのどちらかになる。
「出雲国風土記」は、古来より出雲を支配してきた「出雲国造（いずもこくそう）」によって記された。
「出雲国造」は古代出雲の豪族で、出雲東部の意宇（おう）平野を本拠として台頭し、5世紀末から6世紀前半には出雲全域にわたる地域国家を形成、その王として君臨した。
しかし6世紀後半からヤマト王権の制圧が及んでくると、服属して「出雲国造」となる。
服属している立場上、100％真実を書くことはできなかったにしても、そこには元領主としての「誇り」も多分にあったはずだ。
となれば、3つの古書の中でどれがいちばん信憑性が高いかは、云わなくても明白だ（笑）。
さあ、だんだん話が面白くなってきた！
出雲大社、誕生の真実に迫る。
大人がワクワクする島根の話を一挙公開！
詳しいのは島根だけじゃないんです。
