この記事は、車中泊関連の書籍を10冊以上執筆し、1000泊を超える車中泊を重ねてきた「クルマ旅専門家・稲垣朝則」が、全国各地からセレクトした「クルマ旅にお勧めしたい100の旅先」の中のひとつです。
※ただし取材から時間が経過し、当時と状況が異なる場合がありますことをご容赦ください。
「出雲国風土記」で、もっとも詳しく記載されたスサノオゆかりの地
「出雲国風土記」には、スサノオが各地を開拓した後、最後にここを訪れ、「この国は良い国だから、自分の名前は岩木ではなく土地につけよう」と云って「須佐」と命名し、自らの御魂を鎮めたという記述がある。
それに準ずるかのように、この神社を「スサノオ終焉の地」と書くパンフレットもあるが、不死身の神様に「終焉の地」があっていいのか？（笑）。
かように日本の神話では「神様と人間」が、すぐにゴチャゴチャになるわけだが、その話はちょっと横に置いておこう。
ここで着目すべきは、「出雲国風土記」の中にはスサノオに関する伝承は４ヶ所あるが、もっとも詳しく記された伝承地が、ヤマタノオロチ伝説に関連が深い、松江の近くにある「須我神社」周辺ではなく、「須佐神社」がある飯石郡の須佐郷（現在の出雲市佐田町）であることだ。
それから考察すると、実はこのあたりが元々のスサノオの部族の支配地で、その氏神様を祀っていたのが須佐神社であった可能性は高い。
またそれは地理を考えると、「ヤマタノオロチ伝説のパワー・スポットを巡礼する。」の最後に記した「真相」とも符合する。
ということで、スサノオのファンには、ぜひこの神社に足を運んでいただきたいと思う。
ちなみに「須佐神社」がいつ創建されたかは不明だが、その神社が「現在どの神様を祀っているか」に惑わされてはいけない。
現存する神社の祭神の大半は、奈良時代以降にヤマト政権によって後付けされたものだ。
「須佐神社」も古代の社地が神社の北方にある宮尾山にあったとされ、現在でもそこに磐境（いわさか）【祭壇跡のこと】が残っているという。
なお「須佐神社」の祭神は、「須我神社」と同じく、スサノオと稲田比売命（いなたひめのみこと）と、その他に足摩槌命（あしなづちのみこと）、手摩槌命（てなづちのみこと）のヤマタノオロチ退治に登場する四神になっている。
最後に。パワースポットが大好き！という方に朗報を（笑）。
「須佐神社」には、写真の「塩ノ井」を含む「七不思議伝説」というものがあるそうだ。
詳しくは以下のウェブサイトに記載されている。
ちなみに、どこのくらい出雲のパワースポットに関するサイトが、インターネット上にあるかを見ていただくのも一興だろう。
その数なんと約 2,730,000 件。
この数字を見る限り、島根観光協会の営業戦略は大成功を収めている（爆）。
Ps
クルマ旅で給水したい人にお勧めなのが、須佐神社から４キロほど離れた「八雲風穴」の直下にわき出す「福寿泉」だ。
年間を通じて10度前後の冷水が湧き出し、古くからこの水を飲むと長生きすると伝えられてきた。
もしかしたらスサノオも、この水で喉を潤していたのかもしれない。
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